影评:“佛系”中的《剑雨》

发布时间:2019-11-22编辑:李无咎阅读(104)

p535920539_看图王.web.jpg 影评:“佛系”中的《剑雨》 动作

这部武侠电影从头到尾都贯穿着佛学知识,借助电影可以一起聊聊佛学是怎样看待生死、看待仇恨、看待爱情的。

渡人

女主细雨是个杀手,灭人满门的事情对她来说是她的工作,但她遇到了一个为她而死的和尚陆竹。陆竹为了感化她,让她一剑刺穿他的心脏,然后说:“禅机已到”,其实这一段我一直看不懂,死了意味着什么都没了,这就要说说佛祖是怎么看世界的,为了不啰嗦,就从最简单的“苦海无边,回头是岸”八个字来说一说。佛祖认为人活在世间是痛苦的,比如没钱人会痛苦,有钱人也痛苦。那么死了会怎样?死了也痛苦,因为死后要经历六道轮回,生生世世都在受罪,那么怎么办?修行佛法,把你从痛苦的水中拉上岸。这就是佛学的基本厌世理论根基。

这也就不难理解,陆竹求死,对陆竹来讲是一种解脱,死者为生者开眼,生未必乐,死未必苦,自己的死能有价值,如同佛祖割肉喂鹰一样,并不是普通的牺牲,而是要去度化世人。

但是有一点是值得思考的,度化别人非要牺牲自己吗?是不是只有死才能唤醒人的良知呢?

渡人的方式有很多,似乎用死的方式比较高级,没有什么比别人为你而死来的更加直观和震撼,从而勾起你的内疚和反思。

天龙八部里扫地僧是通过先打死萧远山和慕容博,然后在就醒他们,他们就此弃恶从善遁入空门,这有异曲同工之妙。


赎罪

十恶不赦的人可以被原谅吗?可以重新做人吗?

细雨被陆竹点化,将弃恶从善,她通过整容改头换面,并改名叫曾静,想逃离以前的杀手身份,从新做人,但是一个人的社会属性和个人习惯是很难被改变的,而电影中的曾静是被塑造成一个洗心革面一心向善的只想过普通生活的人,只是因为救丈夫不得已而功夫外露,漏出破绽被敌人追杀,这个敌人就是自己之前待过组织,所以有种什么因,得什么果。那么重新做人到底有多难?是否存在因果报应?电影里写的还是比较宽松的,而现实更加残酷,借此机会和大家好好聊聊这个话题:因果报应。

因果报应很多只存在道德上的谴责,比如小偷偷了你的手机,如果找不回来,你只能心中暗骂小偷迟早会被抓到的,一定会遭报应的。但是你的手机还是被偷了,偷你手机的人也许现在已经将手机转手卖掉,正在吃烤串。他即使被车撞死了,我的手机还是回不来,那么报应有什么用?先从罗胖的一篇文章《恶之花》中摘抄的一段话,因为很精彩所以直接摘抄:

我看到一些调查报告,说三陪小姐,她们不知道自己挣的这个钱不光彩吗?知道,很多三陪小姐都有一个想法,说有一天我挣够钱之后,我隐姓埋名,我换一个城市,到谁都不认识我的地方,找一个靠谱的男人嫁 了。我开一间花店,开一间服装店,然后幸福地过完我的下半生,现在只是不得已,我做一个必要的恶而已。


我今天说罪恶,我事先声明,我不是从任何外在的角度去批判这个职业或这群女孩子,我是站在她自己的生命的角度。一个女孩子,现在年轻的时候出卖肉体,对吧?你用这种方式,你以为仅仅是在糟蹋自己的道德感、名誉和身体吗?不是,你是在构建两个东西。


第一,自己的内心的认知结构;第二,你的社会关系的结构,这两个东西才是真正的后果,而不是你身体每天承担的那些。我们先看内心的结构,你现在很有钱吧,因为你盈利的能力非常强,对吧?所以你渐渐地就会变成大手大脚,乱花钱。


第二,你开始变得不愿意去挣那些非常难挣的钱,你以为开花店容易的?那挣上五百块钱难死了。你现在可能一天晚上的小费就够了。


第三,你变得不相信男人,因为在你这一段职业生涯当中,你看到的都是男人最丑恶的那一面。请问,一个乱花钱、不愿意辛苦挣钱、不相信男人的女孩子,她可能会享受幸福的家庭生活吗?太难了。


第二,外在的社会结构。你的社会关系,你信任的人、亲爱的人、仇恨的人,都是身边的姐妹,你看到的最好的人格榜样,那就是那个满脸脂粉的妈咪。请问,你怎么断掉跟他们的社会关系呢?


我们人类这个物种是群居动物,我们是要跟那些我们信任的人在一起,我们才会获得安全感的。你以为哪一天,你突然买一张火车票就走了,那得有多大的内心力量。所以断掉这个社会关系,难乎其哉。


我听一个搞戒毒工作的人跟我讲,说真正在生理上戒毒其实非常容易,就一两个星期的事,借助药物。但是真正难的是什么?是断掉你吸毒的整个社会关系,你走上这条路不是无缘无故的,一定有人接引。包括谁卖给你毒,跟谁一起聚众吸毒,所以真正戒毒其实是戒社会关系。


他见过的最成功的戒毒的例子,就是举家从北京搬到海南,绝不允许这个孩子再和原来的朋友交往,才戒毒十年。但是好可惜,后来有一次他回到北京,又见到了原来那帮朋友,大家说来一口吧,又抽上了。所以他说,这是我见过的最惨痛的一个经历,但是他同时在告诉我们,人做任何一件事情都不仅仅于这件事情本身,你其实是在向内构建认知结构,向外构建社会关系。

当我看到罗胖这篇文章的时候我想通了好多事,

我是一个非常普通的人,我最求的是普通的生活,正常工作,正常生活,但是只从毕业后我发现不是这样的,我第一份工作是采购员类型的,很多人都会说油水多,确实是,我也尝过甜头,但是只是尝一下就走了,为什么?很多人都不理解,包括父母在内,说我傻,没有把握机会,其他很简单,我是怕,通过投机取巧赚来的钱,我拿在手里心慌,我很想拿,但我怕。但是只是怕似乎解决不了我心中的疑惑,直到我看到罗胖的这篇文章,我才恍然大悟。

当一个人的认知结构被错误引导,他会一直认为这种错是对的,便会犯下另一种错去弥补它,关键最可怕的是他不认为这是错,就如上文说的小姐的想法有错吗?没有!但是最终的错结了果子,这个果子是有毒的。再次借用罗胖《恶之花》里面的文章:

两种人生你自己选,一种三陪小姐,在十几岁的时候,十八九岁的时候,你已经达到盈利能力的高峰。但是一生都是下坡路,因为你的起点是你内心都接受不了的一个恶。


还有一种就是良家妇女的生活道路,二十多岁非常穷,毕业之后找一个男朋友比你还穷,然后一起打拼。但是随着你人生逐渐向上,到你五十多岁退休的时候,你有房、有儿女,有幸福的生活。两条路,你可以自己选,那它真正的不同是什么?就是那个起点的不同,恶是一种可以生长的东西,善也是可以生长的东西。

有道:菩萨问因,凡人问果。


再回到电影中去,细雨的恶报是他前生种下的因,这个因就是加入刺杀集团,也就是上文说的脱离不了社会关系,而且她还要面对她种下的第二个恶,就是现任丈夫就是她曾经亲手灭门的人。想全身而退,做一个普通人,真是可笑!


爱情是什么?

电影里爱情也是一条主线,借用了这样一个故事:

“佛陀阿难在出家之前,在道上遇一少女从此爱慕难舍。佛祖问他,你有多喜欢这少女,阿难回答:我愿化身石桥,受五百年风吹,五百年日晒,五百年雨打,但求这少女从桥上走过。”

电影中的爱情故事借用了如此有佛性的故事,其实说破了就是单相思,但是被这样的情境渲染,有说不出道不明的喜悦和哀伤。那么爱情到底想说明什么?

而现在很多人都是索取!

索取对不对?当然对,要房要车要要地位都没错,但是你得到了这些真的就会快乐吗?当然不会,所以我还要爱情,也就是他或她一定是喜欢的人,所以虚的实的我都要,面子李子我都要,其他这真的没有错,真的,但有一个问题有没有发现,如果这些要求都能满足你,那么你能满足另一半的他或她什么呢?

再看电影中的片段,又是石桥,又是五百年,只为了看她一眼,其实就是想说:爱情就是陪伴。

房也好,车也罢,如果陪伴我一生的人不是你,那又有何意义?


现在心不可得,未来心不可得。未来已成现在,现在已成过去,随心去吧,看能得否。这是电影里的台词,有点像绕口令,但是仔细想想,过去现在,未来其实都不存在,真真切切的存在的是此时此刻的你,正在看我文章的你,当我们在时间轴上有去无回时,你真正寻找的是那个人?还是那个车和房?


电影中的特效和中国武侠相结合,加上杨紫琼做为女主角,武术动作行云流水,再加上大S全裸出镜,额,不说了,再说就成黄文了。我个人认为是武侠电影不容错过的一部,肯定比尔冬升指导,吹嘘了那么久的电影《三少爷的剑》好看,嗯,就这样!

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